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Des rites d'enterrements précis permettent d'éviter cette réintégration corporelle. Par exemple, Vampire Hunter. Lind, «Varangians in Europes Eastern and Northern Periphery Ennen ja Nyt, no 4, 2004( lire en ligne ). Articles détaillés : vrykolakas, strigoi et dhampire. Les Dvoeduschniki slaves dissimulent leurs âmes sous une pierre et ils ne peuvent mourir tant que celle-ci s'y trouve. Des théologiens et hommes d'Église se penchent également sur le sujet, tels que l'archevêque Giuseppe Antonio Davanzati (it), auteur d'une Dissertazione sopra i vampiri en 1769. Dans le Duché de Saxe allemand, un citron était placé dans la bouche du supposé vampire (le Nachzehrer ). L'auteur reconstruit la forme slave commune en "pyr" ou "pir". On peut citer le film suédois Morse, réalisé par Tomas Alfredson en 2008, et son remake américain de 2010, Laisse-moi entrer de Matt Reeves.


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Le théâtre puis le cinéma en ont grandement bénéficié jusqu'à faire du vampire un personnage fantastique incontournable. A et. Dans ces croyances populaires, il suffit d'avoir mené une mauvaise vie pour devenir vampire et l'action principale de celui-ci sera de détruire la communauté villageoise dont il est issu. Le miroir, dans lequel le vampire ne peut se refléter si on en croit le romancier Bram Stoker 41, est parfois un moyen de le repousser 42, mais ce rituel n'est pas universel. Dès 1730, Jean Christophe Harenberg soutient que les vampires sont nés de l'imagination des malades, montrant que les signes du choléra mais aussi de la rage ou de la peste sont proches de ceux attribués aux vampires, comme le visage rubicond. Ainsi, dans le rapport du cas Peter Plogojowitz, l'officier mandaté parle de divers signes semblables. ( isbn X, présentation en ligne ). En dépit du rationalisme naissant lors du siècle des Lumières, la croyance rencontres sexuelles le havre en les vampires, telle une épidémie, se répand dans tous les domaines. Après la mort, la dilatation des fluides provoque également l'explosion des racines des cheveux, donnant l'impression que ces derniers continuent à pousser alors que les phanères cessent de croître à la mort. Le mythe du vampire est en effet parmi les plus exploités par le septième art, ainsi que dans la publicité, de façon souvent humoristique 176. Les légendes concernant des «vampires» femelles (dont certaines parties du corps peuvent se détacher) existent également aux Philippines, en Malaisie et en Indonésie.

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